প্রবন্ধ রচনা

‘প্রবন্ধ’ শব্দটি সংস্কৃত ভাষা থেকে বাংলা ভাষায় গৃহীত হয়েছে। প্রবন্ধ’ শব্দটির প্রকৃতি-প্রত্যয়গত অর্থ হলাে ‘প্রকৃষ্ট রূপে বন্ধন’ । এই। বন্ধন ভাবের বন্ধন, ভাষার বন্ধন, চিন্তার বন্ধন। প্রকৃতপক্ষে, এই বন্ধন সুশৃঙ্খল, সুচিন্তিত ও সাহিত্যিক ভাবের বন্ধন । বিমূর্ত শৈল্পিক। ভাবকে ভাষায় মূর্ত করে, নাতিদীর্ঘ ও সুবিন্যস্ত মৌলিক গদ্য রচনাকে প্রবন্ধ বলে ।

অর্থাৎ কোনাে মননশীল ভাব, বিষয়, তথ্য বা তত্ত্ব উপযুক্ত ভাষার মাধ্যমে ধারাবাহিক বর্ণনায় উপস্থাপিত হয়ে শিল্পরূপ লাভ করলে তাকে প্রবন্ধ বলে। রচনা’ শব্দটির অর্থ নির্মাণ বা সৃষ্টি। রচনা সৃষ্টিশীল কর্ম। যেমন- কাব্য রচনা, উপন্যাস রচনা, প্রবন্ধ রচনা প্রভৃতি। সাধারণত যে লেখায় বিষয়ভিত্তিক নতুন কিছু পর্যায়ক্রমে পরিস্ফুট হয় তাকে রচনা বলে ।

রচনা সৃজনকালে সৃজনকারীকে সংযত, যৌক্তিক এবং সচেতন থাকতে হয়। এতে বিষয়ের উপস্থাপনা, চিন্তার ধারাবাহিকতা, সংযত বর্ণনা, ভাষার প্রাঞ্জলতা, সামঞ্জস্যতা ও যুক্তির সুশৃঙ্খল প্রয়ােগ থাকে। আর প্রবন্ধ রচনা হলাে চিন্তা, কল্পনা ও বুদ্ধির ত্রয়ী প্রয়াসে ভাব ও ভাষাকে উৎকৃষ্ট রূপে বন্ধন করা। প্রবন্ধ মননশীল, যুক্তিধর্মী, অনুভূতিপ্রধান, আবেগধর্মী, বুদ্ধিদীপ্ত কিংবা অন্তরঙ্গ চিন্তাধৰ্মীসহ বিভিন্ন রকমের হতে পারে।

এক্ষেত্রে রচয়িতার শিল্পশৈলীতে ব্যক্তি স্বাতন্ত্র্য স্পষ্টরূপে প্রতীয়মান হয়ে ওঠে। অন্যভাবে বলতে গেলে, যে ধরনের লেখায় তথ্যের প্রাধান্য থাকে যার ফলে অজ্ঞাত তথ্যাদি পাঠক জানতে পারে তা-ই প্রবন্ধ পদবাচ্য বলে গণ্য ।

তবে গদ্যসাহিত্যের অন্তর্গত হলেও তথ্যবহুল রচনা হলেই তাকে প্রবন্ধ সাহিত্যরূপে বিচেনা করা যাবে না, যদি-না লেখাটি সাহিত্য পদবাচ্য হয়। সাহিত্যের প্রধান লক্ষণ বা গুণ হলাে সৃজনশীলতা। লেখকের সৃজনীশক্তির কোনাে পরিচয় যদি রচনায় পরিস্ফুটিত না হয় তেমন রচনাকে প্রবন্ধ সাহিত্য বলা যাবে না ।

অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে, সাহিত্যের চিরন্তন উদ্দেশ্য হলাে সৌন্দর্য সৃষ্টি ও আনন্দদান; প্রবন্ধেরও সেই একই উদ্দেশ্য। তাই বলা যায়, কল্পনাশক্তি ও বুদ্ধিবৃত্তিকে আশ্রয় করে লেখক কোনাে বিষয়বস্তু সম্পর্কে যে আত্মসচেতন নাতিদীর্ঘ সাহিত্য রূপ সৃষ্টি করেন। তাকেই প্রবন্ধ’ নামে অভিহিত করা হয়। প্রবন্ধের দুটি প্রধান শ্রেণিবিভাগ বিদ্যমান । তন্ময় প্রবন্ধ আর মন্ময় প্রবন্ধ ।

বিষয়বস্তুর প্রাধান্য স্বীকার করে যে সকল বস্তুনিষ্ঠ প্রবন্ধ লিখিত হয় সেগুলােকে তন্ময় প্রবন্ধ বলে । এ জাতীয় রচনায় লেখকের পাণ্ডিত্য, বুদ্ধি ও জ্ঞানের পরিচয়ই মুখ্য হয়ে দেখা দেয় । অপরদিকে, যে শ্রেণির রচনায় লেখকের মেধাশক্তি অপেক্ষা ব্যক্তি হৃদয়ই প্রধান হয়ে ওঠে তাকে মন্ময় প্রবন্ধ বলে। এ জাতীয় রচনায় লেখকের ভাবাবেগই বেশি প্রাধান্য পায়।

বাংলায় মন্ময় প্রবন্ধকে চারুকথনও বলা হয়ে থাকে । অবশ্য শিক্ষার্থীদের ক্ষেত্রে রচনা ও প্রবন্ধ একই অর্থ বহন করে। প্রবন্ধ’ শব্দটির ইংরেজি প্রতিশব্দ ‘Essay’। কথাটির আরেকটি অর্থ হলাে চেষ্টা করা বা উদ্যোগ গ্রহণ করা। ছাত্র-ছাত্রীদের ক্ষেত্রে সেই অর্থ একটু বিশিষ্টতর অর্থাৎ, কোনাে ভাব বা বিষয় সম্বন্ধে নিজের বক্তব্য লিখে প্রকাশের চেষ্টা করা। তবে এক্ষেত্রে শিক্ষার্থীরা কেবল একটি নির্দিষ্ট বিষয় সম্পর্কে মনের ভাব বা বক্তব্য প্রকাশ করে ।

সেদিক থেকে বিচার করে ইংরেজি Composition বলতে যা বুঝায় তা রচনার ক্ষেত্রেও প্রযােজ্য হতে পারে । Composition অর্থ ‘লেখা’ বা ‘লিখন । অর্থাৎ রচনা বা প্রবন্ধ লেখার মধ্য দিয়ে শিক্ষার্থী কোনাে বিষয় সম্বন্ধে স্পষ্ট ধারণা ব্যক্ত করতে পারে। এতে তার বক্তব্য গুছিয়ে উপস্থাপন করার দক্ষতা জন্মে, স্বাধীনভাবে চিন্তা করার ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়। সর্বোপরি, ভাষা ব্যবহারের সুদক্ষতাসহ যথার্থ শব্দ প্রয়ােগ, উপমা, অলংকার ইত্যাদি ব্যবহার সম্পর্কে শিক্ষার্থীরা সচেতন হয়ে ওঠে।

প্রবন্ধ রচনায় ভাব ও ভাষা দুটিই সমান প্রয়ােজনীয়। ভাব দ্বারা শিক্ষার্থীর রচনার মৌলিকত্বের প্রমাণ হয় এবং ভাষা দ্বারা তার ভাষাজ্ঞানের পরিচয় পাওয়া যায়। সুতরাং ছাত্র-ছাত্রীদের ভাষাজ্ঞান ও মৌলিক চিন্তাধারার বিকাশের পরীক্ষাই যে রচনা লিখনের একমাত্র উদ্দেশ্য একথা তাদের ভুললে চলবে না।

একসময় শিক্ষার্থীগণ বিশেষ ধরনের কয়েকটি রচনা মুখস্থ করে পরীক্ষায় পাশ করার চেষ্টা করত। কিন্তু ইদানীং সৃজনশীল প্রশ্নপত্রে যে সমস্ত বিষয়ে প্রবন্ধ রচনা লিখতে দেওয়া হয়, এগুলাে প্রায়ই মুখস্থের আওতায় পড়ে না। তাই ছাত্র-ছাত্রীদের রচনা মুখস্থ করবার চেষ্টা না করে স্বকীয়ভাবে লিখবার চর্চা ও চেষ্টা করা উচিত। তাহলে তারা ভাষা প্রয়ােগের সম্পূর্ণ দক্ষতা অর্জন করতে পারবে । ‘

প্রবন্ধের অঙ্গ বিভাজন

প্রবন্ধের কাঠামাে প্রধান তিনটি অংশে বিভক্ত।

১.  ভূমিকা