আরাকান রাজসভার কবি সৈয়দ আলাওল পদ্মাবতী রচনা করেন ।

পদ্মাবতী কাব্যের বৈশিষ্ট্যঃ

আরাকান রাজের দুই অমাত্য মাগন ঠাকুর এবং সুলেমানের অনুরােধে সুফি-কবি মালিক মহম্মদ জায়সির অবধি-হিন্দি কাব্য পদুমাবৎ অবলম্বনে আলাওল আনুমানিক ১৬৫৯ খ্রিস্টাব্দে পদ্মাবতী কাব্য রচনা করেন। চিতােরের রানি পদ্মিনীর রূপের কথা শুনে দিল্লির সুলতান আলাউদ্দিন খিলজির চিতাের আক্রমণ, যুদ্ধে চিতােরের রানার পরাজয় ও মৃত্যু এবং পরিশেষে রানির আত্মবিসর্জন—মূল এবং অনুবাদ কাব্যদুটিরই মূল কাহিনি এটাই। রাজস্থানে প্রচলিত এই পদ্মিনী (বা পদ্মাবতী) কাহিনি নিয়ে জায়সি তাঁর কাব্যটি রচনা করলেও সুফি কবি জায়সি ইসলামি সুফি ধর্মতত্ত্ব ও রূপকের প্রয়ােগ করে তাঁর কাব্যটিকে ভারাক্রান্ত করে তুলেছিলেন। পদ্মাবতী কাব্যে মূল কাহিনির সঙ্গে কল্পনা মিশ্রিত হয়ে এক রােমান্টিক জগতের সৃষ্টি হয়েছে। ইতিহাস এবং কিংবদন্তির প্রেক্ষাপটে আলাওল এখানে পরিবেশন করেছেন এক মানবিক প্রেমকাহিনি।

শুধু তাই নয়, এ কাব্যে তিনি সংস্কৃত কাব্যাদর্শ অনুযায়ী নায়িকার রূপবর্ণনায়, হিন্দু ও সুফিদর্শনের ভাববিন্যাসে এবং যােগ-সাধনার গূঢ়তত্ত্ব বিশ্লেষণেও বিস্ময়কর কৃতিত্বের পরিচয় দিয়েছেন। এ কাব্যের ভাষা সহজ, সরল ও প্রাঞ্জল হলেও অলংকার প্রয়ােগের আতিশয্য কখনও কখনও রচনাকে আড়ষ্ট করে দিয়েছে। পরিশেষে বলা যায়, মধ্যযুগের ধর্ম-প্রচারমূলক বাংলা সাহিত্যধারায় এমন মানবিক প্রেমকাহিনি সত্যই অনন্য।