প্রশ্নঃ সেন্ট অগাস্টিনের দুই রাষ্ট্রতত্ত্ব আলােচনা কর।

অথবা, সেন্ট অগাস্টিনের পার্থিব রাষ্ট্র ও বিধাতার রাষ্ট্রতত্ত্ব বর্ণনা কর।

ভূমিকাঃ মধ্যযুগীয় রাজনৈতিক চিন্তাজগতে সেন্ট অগাস্টিন একটি বিশিষ্ট নাম। সেন্ট অগাস্টিন তার অমর গ্রন্থ The City of God বা ঈশ্বরের নগরী বা ঈশ্বরের রাজত্ব রচনা করেন। তিনি এ গ্রন্থে রাষ্ট্র ও গির্জার পারস্পরিক সম্পর্কের ওপর ভিত্তি করে দুই রাষ্ট্রতত্ত্ব অর্থাৎ পার্থিব রাষ্ট্র ও বিধাতার রাষ্ট্র সম্পর্কে ধারণা দেন। তার দুই রাষ্ট্রের প্রতিপাদ্য বিষয় হলাে রাষ্ট্র ও সমাজে দেহসর্বস্ব ও আত্মসর্বস্ব এই দুই শ্রেণীর মানুষ বাস করে। পার্থিব রাষ্ট্র গঠিত হয় দেহসর্বস্ব মানুষ নিয়ে; আর আত্মার প্রাধান্য সম্বলিত মানুষদের নিয়ে গঠিত হয় স্বর্গীয় রাষ্ট্র।

সেন্ট অগাস্টিনের দুই রাষ্ট্রতত্ত্বঃ নিম্নে সেন্ট অগাস্টিনের দুই রাষ্ট্রতত্ত্ব সম্পর্কে বিস্তারিত আলােচনা করা হলাে- 

দুইটি রাজ্যঃ এগুলাে হলাে স্বর্গরাজ্য ও পার্থিব রাজ্য।

(১) স্বর্গরাজ্যঃ এর জন্ম হয়েছে দেবতার জননার পর।

(২) পার্থিব রাজ্যঃ এর জন্ম হয়েছে শয়তানের জন্মের পর।

(১) আধ্যাত্মিক/বিধাতার রাষ্ট্রঃ এ রাষ্ট্র হলাে সততা, ন্যায়পরায়ণতা, নম্রতা ও মহত্ত্বের প্রতীক। এই রাজ্য মানুষের আত্মার প্রতিনিধিত্ব করে। এটি কোনাে বংশ, জাতি, শ্রেণী বা বর্ণ দ্বারা সীমিত নয়। স্বর্গীয়/আধ্যাত্মিক রাষ্ট্র সর্বজনীন ও সর্বত্র পরিব্যাপ্ত।

(২) পবিত্র ও মঙ্গলময়ঃ সেন্ট অগাস্টিন যে ঈশ্বরের রাষ্ট্রের কথা বলেছেন তা পবিত্র ও মঙ্গলময়। অগাস্টিনের এ রাষ্ট্রে অপবিত্র ও অকল্যাণমূলক কোনাে কাজের স্থান নেই। ঈশ্বরের এ রাষ্ট্র সর্বাবস্থায় মানুষকে কল্যাণের দিকে আহবান করে। এক কথায়, অনন্ত আশীষের অমিয়ধারা বিধাতার রাষ্ট্রের অনন্য বৈশিষ্ট্য।

(৩) সর্বজনীনঃ সেন্ট অগাস্টিন মনে করেন, পার্থিব রাষ্ট্র বংশ, বর্ণ, শ্রেণী ও জাতীয়তার দ্বারা সীমিত কিন্তু ঈশ্বরের রাষ্ট্রে এরূপ কোনাে সীমাবদ্ধতা নেই। এটি সর্বজনীন ও সমগ্র বিশ্বে পরিব্যাপ্ত।

জাগতিক/পার্থিব রাষ্ট্রঃ এ রাষ্ট্র স্বার্থপরতা, নীচতা, হীনতা ও হীংসার প্রতীক। আদমের পতনের ফলে যে পাপের সূচনা হয়, জাগতিক রাষ্ট্র সেই পাপেরই ফল। কাজেই পাপকর্মের শাস্তি ও প্রায়শ্চিত্ত বিধানের জন্যই এই রাষ্ট্রের জন্ম। আর জগতে যতদিন পাপ থাকবে ততদিন জাগতিক রাষ্ট্রও বিদ্যমান থাকবে।

(১) পার্থিব রাষ্ট্র/বিশ্বজনীন দৈবাষ্ট্রের অংশঃ অগাস্টিনের মতে; পার্থিব রাষ্ট্র বিশ্বজনীন দৈবরাষ্ট্রের অংশ এবং পার্থিব রাষ্ট্র দৈবরাষ্ট্রের অধীন। তাই পার্থিব রাষ্ট্রে কোনাে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠিত হতে পারে না।

(২) প্রেম-প্রীতি ও ভালােবাসার অনুপস্থিতঃ অগাস্টিন বলেন, পার্থিব জগতের জনগণের মধ্যে প্রেম প্রীতি ভালােবাসা সচরাচর দেখা যায় না। কারণ, এ রাষ্ট্রের জনগণের মধ্যে লােভ লালসা, স্বার্থপরতা প্রভৃতি খারাপ দিকগুলাে লক্ষণীয়।

(৩) ঈশ্বরপ্ৰেম অনুপস্থিতঃ পার্থিব জগতের লােকেরা আত্মসুখে বিভাের। এ জগণের লােকেরা স্বার্থপর বলে নিজেকে নিয়ে ব্যস্ত থাকে এবং ঈশ্বরের নাম উপেক্ষা করে।

পরিশেষঃ পরিশেষে বলা যায় যে, জাগতিক রাজ্য ও বিধাতার রাজ্য সম্পূর্ণ অসামঞ্জস্য নয়। কারণ অবস্থানগত দিক দুটি রাষ্ট্রই পৃথিবীতে মহাকাশে নয়। অগাস্টিনের মতে, অতিমানবিক ব্যক্তিদের নিয়ে পৃথিবীতেই স্বর্গরাষ্ট্র গড়ে তােলা সম্ভবপর। সেক্ষেত্রে স্বর্গরাজ্য ও পার্থিব রাজ্যের অবস্থান হবে পাশাপাশি। এরূপ অবস্থানের ফলে দুই রাষ্ট্রের মধ্যে ভালাে সম্পর্কও গড়ে ওঠেনি।